A Phaidrosz-váltó (és maga a váltó mint módszer) nem pályafektető, hanem irányba fordító, irányba mutató. Hasonlóképpen értelmezem Szókratész meghökkentő gesztusát, ahogy rámutat a Mídász motívumra, majd hirtelen megszakítja a gondolatmenetet. (Szókratész nem zen-mester, így gesztusa - az abbahagyás - nem azonos a zen tanítók meghökkentési taktikájával.) Hasznos és termékeny módszer, ha némán rámutatunk valamire, és nem kíséreljük meg rögtön elmagyarázni, mit kell látni a dolgon vagy a dolog mögött. A rámutatás lehetőséget ad a másiknak a megnevezésre vagy/és a kérdezésre. A váltó mint módszer tehát rámutatás. (De lehet pusztán szövegugratás is.)

forrás-link > rámutatás